佛龛
【万字】

 (术语)卍之形也。是印度相传之吉祥标相,梵名室利靺蹉洛刹曩S/rivatsalaks!an!a,即吉祥海云相也。罗什玄奘诸师,译之曰德字。魏菩提流支于十地经论十二译此语为万字。此中室利靺蹉即卍译为万者,为功德圆满之义。故吉祥海云之义,译无咎。惟洛刹那译为字者,是与恶刹那之语相混,梵语洛刹那,乃相,恶刹那,乃字也。今为相而非字,故可译为吉祥海云相,即万相也。然其形右旋则为卍,如礼敬佛,右绕三匝,佛眉间白毫右旋婉转,总以右旋为吉卍祥。古来有作卍者,误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华严音义皆作卍。又示右旋之相而记为卍。大乘经之说,谓此系佛及第十地菩萨胸上之吉祥相,三十二相之一,据小乘之说,则此相不限于胸上。楞严经一曰:‿#21363;时如来,从胸万字涌出宝光。‿#26080;量义经曰:‿#33016;表卍字师子臆。‿#35266;佛经三曰:‿#20110;万字印中说佛八万四千诸功德行。‿#21776;译华严经三十九曰:‿#30342;于金刚庄严臆德相中,出大光明,名能坏魔怨。‿#65288;是说第十地菩萨万字之文)。唐译华严经四十八曰:‿#22914;来胸臆有大人相,形如卍字,名吉祥海云。‿#33769;提流支译之十地经论十二曰:‿#32463;曰:于功德庄严金刚万字胸出一大光明,名坏魔怨。论曰:于菩萨胸中有功德庄严万字相,名为无比。‿#65288;是卍形当万字之元初也。名义集六华严音义云:大周长寿二年主上制此文,著于天枢,音之为万。谓吉祥万德所集也。然华严音义无此文,且其说为非)。毗奈耶杂事十三曰:‿#19990;尊便舒无量百千功德所生左手旋环万字。能除怖畏,善施安稳。捉少年头,屈右手指,内彼口中,钩其齿木,与血俱出。‿#21516;二十六曰:‿#19990;尊便以上妙轮相万字吉祥网挽,其指谓从无量百福所生,相好庄严。‿#24935;琳音义十二曰:‿#21325;字之文,梵云室哩靺蹉,唐云吉祥相也。有云万字者,谬说也。(中略)非是字也。乃是如来身上数处有此吉祥之文,大福德之相。‿#21326;严音义上曰:‿#21325;字之形,今勘梵本。卍字乃是德者之相,元非字也。(中略)卍,室利靺蹉。此云吉祥海云。‿#26126;本之华严音义一曰:‿#21325;,梵书万字。若佛胸前吉祥相是万字者,何不作此字者?盖知魏朝翻十地论,译人昧劣,错谓洛刹那为相,恶刹那为字,由此相字二音按声呼之。洛恶皆如鹤字,声势既其相近故,使一朝之谬,累代忘返也。‿#21326;严疏钞八曰:‿#24418;如卍字者,静法云(即华严音义者)室离靺瑳,本非是字,乃是德者之相。正云吉祥海云,众德深广如海,益物如云。古来三藏,误译洛刹曩为恶刹罗,遂以相为字,故为谬耳。然此相以为吉祥,万德所集成,因目为万,意在语略,义含应云万相耳。‿#24050;上诸说,以万字之万为汉语之义,然有一说,以万直为梵音,而写卍字之音者。宋僧传三曰:‿#35793;音不译字,如佛胸前卍字是也。‿#26085;本最澄之注无量义经上曰:‿#19975;者,借音之字,胸上表示梵满之字。其梵字者,应作卍字。此经备音作此万字,即表果满也。‿#26696;此说非是。余于印度闻学僧之说,谓此卍形为梵天家之吉相,凡画尊像必划此卍形,于此郭内画形体为法,是乃火炎上之形,梵天之法,以火为最大清净,最大吉祥而创此相也。

FROM:【佛学大辞典】


佛胸前有一字,此字乃是吉祥的标帜FROM:【佛学大辞典】

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