一香赞
二求受皈依 弟子。。皈依本师释迦牟尼佛 得受清净三皈慈憨故〈三遍) 三忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 四受皈 我 o o 尽形寿皈依佛 尽形寿皈依法 尽形寿皈依僧 (三遍 每次一拜) 我 o o 皈依佛竟, 宁舍身命, 终不皈依自在天魔等。 皈依如来正真等正觉, 是我世尊, 慈愍故。(三遍 每次一拜) 我 o o皈依法竟, 宁舍身命, 终不皈依外道典籍。 皈依如来所说三藏十二部一切经典, 是我所尊, 慈愍故。(三遍 每次一拜) 我 o o 皈依僧竟,宁舍身命,终不皈依外道邪众。 皈依清净福田僧, 是我所尊, 慈愍故。(三遍 每次一拜) 四发愿 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 五回向 受皈功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗 三皈依的仪轨 授居家二众三皈仪规 (一)请师 一、受三皈依者齐集大殿对面立。 二、鸣引磬,接钟鼓,转向上;顶礼三拜,一问讯。 三、转身再对面立。 四、引礼师引为首者,迎请法师。 五、法师到大殿已,顶礼三拜;为首者执香旁立。 六、法师升座,拈香,敛衣而坐。 (二)礼佛 (举香赞) 性觉灵明,寂照真常。昔迷今悟露堂堂,三宝是慈航。一瓣心香,皈礼法中王。 南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨! (三 )求受皈依 夫宅中宝藏,非指示而莫晓;衣里明珠,必解说而方知。若不依僧,安能闻法?苟非佛法,无以出尘。今居士等人,身处世俗,念欲皈真,理须求请明师,乞受净法。我今为汝等恭请某堂上某和尚,为汝等作三皈本师。请师之语,汝合自陈。恐汝未能,我今教汝。称自己名(受皈依者,即各称自己法名)。其余言词,皆随我道: 大德!一心念我,弟子(各称法名)今请大德为三皈本师。愿大德为我作三皈本师。我依大德故,得受清净三皈。慈悯故。 (如是三请,每请一叩首。然后长跪而听。) (四) 法师开示(和尚鸣尺,云) 善男子等,汝今既已殷勤申请,可为汝作三皈本师。所有言词,听我开导。 原夫佛未御宇,邪师说法,言皆是妄。法不契理,盲引痴愚,欲升反坠。佛出世间,如杲日丽天,群昏灼破;似皓月当空,万有清凉。诸佛诚为反邪归正之导师,与乐拔苦之慈父!良以一切智,穷彻因果,若性若相,靡不实知。两足尊,圆满福慧,若折若摄,无非利物。自佛始证无上菩提,初游波罗奈国,耶输伽父,信受三皈。教源肇起于西天,法水漫流于东土。直至于今,在家二众,四生九有,咸沾恩泽。汝等欲受三皈者,准律所明,共有五种三皈:一、翻邪三皈;二、五戒三皈;三、八戒三皈;四、十戒三皈;五、具足戒三皈。然今所受,是第一种三皈也。复于所皈三宝,而有住持一体之别。若不知之,恐执相昧理,偏理废相。是故我今先为示明: 所言住持三宝者,如来出世,夜观明星,树王得道,是为佛宝;依一实相,说四谛法,是为法宝;初度陈如五人,召善来比丘,是为僧宝。佛灭度后,以刻铸图绘如来遗像,是为佛宝;贝叶黄卷,三藏圣教,是为法宝;剃发染衣,严净毗尼,绍弘佛化,是为僧宝。所言一体三宝者,以一实相慧,觉了诸法,非空非有,亦空亦有,双忘双照,三智圆觉,是自性佛宝;所觉法性之理,三谛具足,是自性法宝;此觉慧与理事和合,是自性僧宝。而住持一体,悉称宝者,不为世间法之所侵凌故,不为烦恼之所染污故。 所言皈依者,《显宗论》云:救济之义。以皈依三宝,能息无边生死苦轮,远离一切大怖畏故。须知,舍住持三宝,别无一体三宝;离一体三宝,更无住持三宝。住持是相,相即性中之相;一体是性,性即相中之性。性如镜面,相如影像,镜里观花,花不离镜;水中望月,月不在水。亦真亦假,如梦如幻;真空不空,妙有非有,性相一如,二而不二。迷之者,流转生死;悟之者,成等正觉。 汝今既能深信皈依住持三宝,则本有一体三宝,法尔具足。如是性相不乖,理事双明,方为真正受三皈者。(上文请再详讲一遍)汝等已谛闻我语,能一一信解否。?(受皈依者应即回答云:能解。)汝既能解,能一一如法受持否?(受皈依者应回答云:能如法受持。) (五) 请圣(法师鸣尺开示云:) 善男子!汝等既能如法受持三皈者,应当先请十方三宝,以为依怙之尊。次屈一切万灵,而作镇严之主。汝等起立合掌,至心作观,随我启请。各人称自己法名。 (和尚起座,拈香作梵。海众合掌,齐音同和) 香花迎,香花请。弟子(各称法名)一心奉请:娑婆教主南无本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空,遍法界一切诸佛。惟愿十方诸佛,不违本誓,慈光摄照,证明受皈。(三请,每请一叩首) 三皈依的仪轨 香花迎,香花请。弟子(各称法名)一心奉请:大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚,解脱木叉。十二分经,权实教典。离欲真净,甚深法宝。谨运一心,皈命顶礼!(三请,每请一叩首) 香花迎,香花请。弟子(各称法名)一心奉请:观音势至。文殊普贤。清净海众,诸大菩萨。律藏会上优波离尊者。西天东土历代祖师。传南山律宗诸大律师。中兴律祖。慧云馨公大和尚。某某堂上某某老和尚。惟愿诸会尊者,不违本誓,慈光摄照,证明受皈。(三请,每请一叩首) 香花迎,香花请(名称法名)一心奉请:光明会上,寄位诸天。梵释四王,天龙八部。伽蓝土地,护戒神王。金刚力士,幽显灵祗。惟愿不违本誓,监坛护戒。(三请,每请一叩首) (如是一、二、三请已竟,和尚就座而坐。受皈依者,仍复长跪合掌,诚谛而听。) (六)忏悔 上来迎请三宝证明。今则三宝慈光,摄照汝等。窃恐旷劫至今,造诸恶业,障闭心源,不堪纳受。是故汝等,应对三宝前,生大惭愧,生大怖畏。思地狱苦,发菩提心,求哀忏悔。称自己名,随我语言。一一自说: 我弟子(各称法名)从无始劫,以至今生,毁破三宝,作一阐提。谤大乘经,断学般若。杀害父母,出佛身血。污僧伽蓝,破他梵行。焚毁塔寺,盗用僧物。起诸邪见,拨无因果。狎近恶友,违背良师。自作教他,见闻随喜。如是等罪,无量无边。故于今日,生大惭愧。克诚披露,求哀忏悔。惟愿三宝,慈悲摄受。放净光明,照触我身。诸恶消灭,三障蠲除。复本心源,究竟清净。(以上和唱三遍) 南无普贤王菩萨摩诃萨(三称) (七) 受皈(法师开示) 汝等对三宝前忏悔已竟,罪业必定消除,身心自然清净。汝当外托事仪,内明理观,而起广大慈护之心,遍缘一切情非情境。于此境上,誓愿断恶修善,利济众生。心境缘览,系法于心。心法和合,名曰三皈体。皈依之语,汝合自陈。恐汝未能,应随我语,端身合掌,至心皈依。 我(自称法名)尽形寿皈依佛。尽形寿皈依法。尽形寿皈依僧。(如是三番皈依,三叩首) 上来三皈,正是纳体于心。更加三结,得法圆满,谓之三番羯磨。汝当至心,随我语道: 我(各称法名)皈依佛竟,宁舍身命,终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉,是我所尊。慈悯故。(如是依师自说毕,一叩首。三说三叩首。下皆同此) 我(各称法名)皈依法竟。宁舍身命,终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典,是我所尊。慈悯故。 我(各称法名)皈依僧竟。宁舍身命,终不皈依外道邪众。皈依清净福田僧,是我所尊。慈悯故。(以上各三遍) (八)发愿 善男子!汝等既皈依三宝,已获本体,则心有所皈,身有所依。当起妙用,发大誓愿。所言妙用大愿者,应观苦、集、灭、道四谛,而发四弘誓愿:一观三界九有一切众生,未度苦谛三苦八苦,无量诸苦,迷真逐妄,不思出离。是故汝今发愿,度尽众生。二观三界九有一切众生,未解集谛,十使、见思、五住等惑,缠缚不脱,随业报生。是故汝今发愿,断尽烦恼。三观三界九有一切众生,未安道谛。戒定般若,十二部经。无熏闻思,不知修学。是故汝今发愿,勤学法门。四观三界九有一切众生,未得灭谛。迷觉体者,不信佛心;悟觉体者,分证未圆。是故汝今发愿,必成佛道。汝今既知观境发愿,当以慧照现前。随我语言,至心合掌。恭对三宝前,发四弘誓愿。(和尚说一句,受皈者复一句。四句毕,一叩首。共三遍。) 我(各称法名)众生无边誓愿度。 我(各称法名)烦恼无尽誓愿断。 我(各称法名)法门无量誓愿学。 我(各称法名)佛道无上誓愿成。 (九) 显益劝嘱 善男子!汝今已发四弘誓愿,则智为先导。但坚信行,有愿必从。汝虽身同世俗,心是菩萨。所获功德,不可思议。《校量功德经》云:若三千大千世界,满中如来,如稻麻竹苇。人以四事供养,满二万岁。诸佛灭后,各起塔庙,复以香花种种供养。其福虽多,不如有人以纯净心,皈依三宝所得功德。汝今当生大欢喜,生稀有想。愈增深信,愈坚弘愿。出烦恼渊,至菩提岸。即今所受三皈,以为出世正因。慎勿退失,谨守修行。汝能依教奉行否?(受皈依者应答云) 答:能依教奉行! (十)回向 授皈依功德圆满,大众合掌,同音念佛回向。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛。(念佛十遍、百遍) 受皈功德殊胜行,无边胜福皆回向; 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密! (礼佛三拜。礼谢法师三拜。法师下座礼佛,念佛回向。)
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