第二世知格噶玛•噶玛成力仁波切与第三世知格噶玛•晋美多吉仁波切在继续弘扬宁玛的教法的同时，维持着本地各寺院的发展及僧众的培养，他们所显现的各种神通，至今仍为当地的民众所津津乐道。
第四世知格噶玛•班玛仁增仁波切弘法事业极其广大，不仅精通佛理，而且也精于绘画、音律等各方面。宗科一带本来人烟稀少，但是每当班玛仁增仁波切举行法会时往往都有数万之众，当地人家若有人去世也以请得班玛仁增仁波切为死者超度为荣。土司楚嘉杰沃及所属各头人、家臣等也都依止于班玛仁增仁波切座下为其得力弟子。
第五世知格噶玛•成力扎西仁波切于1983年伴随着诸多祥瑞、以圆满之体相再次诞生在古老的日斯满巴家族中，3岁时，即被宗科门卓喇嘛、堪布嘉洛仁波切、拉则江贡仁波切等大德认证为班玛仁增仁波切之转世，7岁时依止堪布嘉洛仁波切出家修行，其后又于江贡上师等处接受灌顶及窍诀引导，曾先后在达布扎、恩古等神山进行过传统的闭关，于12岁时赴色达喇荣五明佛学院依止法王晋美彭措仁波切修学5年，其间由瑜伽师嘎秋仁波切为排除违缘而将名字噶玛蒙嘎改为成力扎西。活佛虽然年轻，但是自2002年至今已在汉藏两地摄受了众多弟子，并要求弟子尽量按照严格的次第来修行，并为祈祷佛法久住而累累举行了万灯供、放生等活动。
